Il Crogiuolo

Nel nome di Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo; nel nome benedetto e tre volte santo di San Michele Arcangelo io mi rivolgo umilmente a voi Sette Linee dell’Umbanda, emanazione di luce e d’amore dell’Altissimo. Imploro la vostra benedetta intercessione davanti ad Olorúm che regge tutto il Creato. Vi chiedo, nel nome di Oxalá, di accettare la mia richiesta e di infondermi pace e serenità, allontanando dalla mia casa ed eliminando dal mio passo gli intralci che possono compromettere la mia vita. Con cuore sereno vi rivolgo questa mia supplica (fare la richiesta) confido nei vostri poteri e nella vostra infinita bontà. Oxalá- ci ha tramandato: “Chiedete e vi sarà dato”. Ecco, io chiedo. Non deludete le mie aspettative. Oxalá, figlio diletto dell’Altissimo, volgete verso di me il vostro sguardo misericordioso e portate la mia richiesta innanzi a vostro Padre Olorúm. Xangô, San Girolamo, Signore del fuoco e delle rocce, spezza con la tua ascia benedetta gli ostacoli che ho innanzi, Yemanjá, Regina dei Mari purificate
con le vostre fragorose onde tutto il male che mi assilla. Mamae Oxúm, dolcissima Signora dei fiumi e delle cascate, donami pace e serenità. Ogùm, guerriero di giustizia e di verità, copritemi col vostro manto e difendetemi dalle avversità. Omulú, Medico dei poveri, datemi la salute fisica e quella spirituale perché possa lodare il nome del Signore. Oxossi invincibile cacciatore delle foreste, intercedete per me e con le vostre frecce apritemi il cammino. Accogliete le mie preghiere Sette Linee dell’Umbanda e portatele al grande Olorúm. Saravá Orixás! Così sia.

Tutta la pratica della Magia brasiliana, volgarmente chiamata Macumba, ruota attorno a due grandi forze: gli Orixás e gli Exús che, opportunamente evocati, possono essere indirizzati al bene o al male.
Queste Entità, sollecitate dalla giusta offerta e dall’impiego di sostanze ed oggetti rituali quali: candele, essenze, polveri, misture varie di erbe, aiutano l’uomo a raggiungere i suoi obbiettivi e a risolvere tutti i problemi quotidiani d’amore, danaro, lavoro, negatività, etc.
Questo corso vi aprirà una nuova conoscenza magica e vi farà entrare in contatto con le Entità che reggono il Creato e vi insegnerà ad indirizzare i loro formidabili poteri per realizzare qualsiasi vostra richiesta. Inoltre imparerete a manipolare con competenza e successo tutti quei prodotti che sono alla base delle pratiche magiche brasiliane.
La Macumba ha una ricetta per ogni problema, una risposta per tutti, è importante perciò avvicinarsi a questa affascinante magia con umiltà, dedizione, serietà e soprattutto fede, perché le antiche Divinità dell’ Africa Nera hanno varcato nuovamente gli Oceani e sono
fra noi.
La Macumba trae le sue origini dall’Africa, più precisamente dalla Nigeria meridionale e dal bacino del Congo, abitati dalle popolazione Yoruba e da altre tribù di lingua bantù. Queste popolazioni, tratte nel Nuovo Continente come schiavi, portarono con sé le antiche
tradizioni della loro religione, conosciuta poi col nome generico di Macumba. Questo termine non ha trovato una sicura traduzione, ma si può attribuirgli il significato di “assemblea religiosa”.
Agli schiavi era proibito professare la loro religione apertamente, pertanto celarono i loro Santi dietro i nomi dei nostri Santi cattolici che, per storia o aspetto richiamavano i loro Orixás (Dei). La Macumba abbraccia un intero universo magico-religioso del Brasile ed ha tre
anime : Candomblé, Umbanda e Quimbanda.
Il Candomblé è il culto tradizionale molto vicino al modello africano, non ancora contaminato, ed è l’anima puramente africana della Macumba. Durante le sue cerimonie gli iniziati cadono in trance ed i fedeli possono interpellare direttamente l’entità, Orixá e
formulare richieste e suppliche.
Con Umbanda si vuole intendere una religione totalmente brasiliana, abbastanza recente, che fonde le tradizioni africane a quelle indie e allo spiritismo kardecista.
Nell’Umbanda il rituale è sempre basato sull’incorporazione, ma l’agente non è più l’Orixá africano, bensì gli spiriti degli Indios chiamati Caboclos, i Pretos Velhos (spiriti dei vecchi negri) che, con la loro pazienza e saggezza, contribuiscono all’evoluzione dell’uomo.
Nella Quimbanda invece tutto si basa sul contatto con gli Exú che ,come vedremo poi, sono Energie estremamente potenti e duali che possono essere usate sia al positivo che al negativo.
Ad ogni Orixá corrisponde un Exú, ed è a quest’ultimo che ci si rivolge per opere di Magia Nera.
In tutti i lavori di magia Brasiliana vengono mosse delle Energie, forze Spirituali che, incanalate dagli operatori in stato di trance, sono dirette ad assolvere le preghiere dei supplicanti. La medianità quindi è indispensabile affinché queste correnti fluidiche entrino
in contatto con l’uomo.