L'ORACOLO DI OBORI' - FORMATO EBOOK - PDF

Obori di Exù Presso gli yoruba della Nigeria esiste un sistema di divinazione basico chiamato Obì, si tratta di un oracolo ricavato dall’utilizzo dei semi di una pianta africana, la Cola Acuminata. Gli yoruba consideravano la Cola un albero sacro, simbolo della terra, del cosmo e di Olorun, il Dio Unico. Nella diaspora questo stesso sistema si è mantenuto, nello schema e nell’interpretazione delle combinazioni, ma ha modificato lo strumento di base, la noce di cola, sostituendola ora con quattro pezzi di cocco (a Cuba) ora con quattro conchiglie della famiglia della cipraea (talvolta chiamate nkobos). In Brasile questo tipo di divinazione è chiamata Obori. Sostanzialmente si tratta di un oracolo geomantico a struttura binaria, la cui utilità all’interno dell’umbanda e delle altre tradizioni afroamericane è fondamentale. A differenza del più complesso Jogo dos Buzios con sedici conchiglie, retaggio esclusivo dell’ordine sacerdotale, l’oracolo delle quattro conchiglie può essere consultato da chiunque, senza bisogno di essere iniziati e la sua utilità è imprescindibile per chiunque voglia consultare i propri Santi o il proprio Exù. Secondo la tradizione, infatti, è principalmente Exù che risponde (e che viene interrogato) in questo tipo di oracolo, tuttavia può essere utilizzato anche per consultare gli altri Orixàs, i Pretos Velhos, i Caboclos e le altre entità cultuate nella diaspora. La finalità di questo oracolo è fondamentalmente quella di portare le energie di un individuo in armonia, in vista di un cammino di luce e di uno stato di equilibrio fondamentale al fine di una vita serena e appagante. Nonostante siano presenti combinazioni negative, si potrà notare che lo scopo della consultazione di questo oracolo è quello di “sistemare” le cose. Ogni combinazione, anche la peggiore, offre sempre uno spiraglio, un suggerimento, una possibilità di riscatto attraverso cui lo sciamano può ricondurre la situazione in stato di irè, ossia di buona sorte, di equilibrio. Il segreto di questo oracolo risiede, soprattutto, nelle domande poste, nel modo in cui si devono fare. A giusta domanda si avrà una giusta risposta, in grado di svelare l’arcano e di portare il consultante sulla strada della riuscita e del progresso. Possiamo in un certo senso dire che il procedimento oracolare supera il mero svelare un segreto, non si limita a rispondere alla domanda, ma offre la possibilità di individuarne la soluzione, attraverso ulteriori lanci delle conchiglie, in una sorta di processo di “contrattazione” con l’entità consultata. Tutto è energia, tutto è vibrazione, anche uno stato di sofferenza ha un suo peso energetico che può essere alleggerito o addirittura annullato mediante l’utilizzo di energie si segno opposto, tramite pratiche spirituali, comportamenti o l’utilizzo di strumenti quali offerte particolari che vibrano di un’energia appropriata al fine che si vuole ottenere. L’oracolo delle quattro conchiglie è un oracolo vivo, un dialogo con una guida spirituale che fondamentalmente vuole venire in nostro aiuto. E’ un oracolo fondamentalmente sciamanico, dal momento che pur avendo uno schema fisso di base nelle combinazioni, nasce in un’ottica di continua evoluzione. Non esiste mai una consultazione uguale ad un’altra, un rituale fisso: gli ebò, ossia le offerte, cambiano di volta in volta, starà al divinatore contrattare con l’entità il tipo di offerta da fare, in base al tipo di entità con cui si ha a che fare. Il procedimento di consultazione è semplice, quasi banale nella sua linearità, eppure offre spunti di riflessione profondi e a volte complessi, come del resto lo è l’animo umano, in un’ottica di conoscenza profonda del proprio sè memore del consiglio inciso su una tavola di marmo alla porta del tempio del dio Apollo, a Delfi: gnozi s’autou, ossia conosci te stesso, lì sta il segreto.

Formato:

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Numero di pagine:

92